“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
宋代周敦颐的这首《爱莲说》佛教起源地，不仅完美地展示了莲花优美的身姿，还表现出莲花高洁的美。
那高贵典雅的体姿让人产生无尽的的遐想，端坐在寺庙里的佛像也有相同的气韵。佛教常用莲花指代，连诸佛菩萨也是坐在盛开的莲花宝座上。
其实莲花与荷花是同一种植物的两个不同的名字而已，那么，荷花与莲花两者有什么根本的区别呢？为何佛教常用莲花代指呢？
莲与佛教
谈到佛教时，许多人会想起《西游记》中那个时常诵念“阿弥陀佛”的唐僧三藏。他是从东土大唐出发，前往西方天竺取经。天竺正是佛教的起源地，也是释迦摩尼出生的地方，位于古印度。
古印度并非一个单一宗教的国家，南亚地区土壤肥沃、气候湿热，蚊虫携带病菌常常传播，因此在科学不发达的时代，多种宗教被视为有效的治疗方法。印度教原名婆罗门教，起源于古印度，至今仍存。
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它也标志着种姓制度的开端。与佛教有很多相似之处，其教义也很类似。据传，婆罗门的创始神来自于莲花。自此以后，莲花被视为圣洁和美好的象征，并成为一种宗教符号。特别是在佛教领域中，它被当作一种宗教上的文化借用。
作为一个信众众多、分布极广的宗教，佛教也是一种广受欢迎的信仰。佛教在中国的历史可以追溯到东汉末年，汉明帝“白马驮经”的典故更是广为人知。
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随着佛教的引入和发展，莲花在佛教经典中的意蕴也逐渐丰富，莲花与佛教的联系变得越来越紧密。直至今日，还有些人称佛教徒朋友为“莲友”，莲花几乎象征着佛教。
莲的3种奥义
莲花在佛学中所包含的奥义大体可分为三种，而这三种奥义与莲花本身的习性密不可分。
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这就是佛教强调的“因果同时”，意味着种下什么因，就会收获相应的果实。这就是希望人们能够实践理论与行动相结合，心怀善意，做善事佛教起源地，以此来获得善果。当因果循环得以实现，人间将充满美好的善意，恶人也将不再存在。
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这与佛家的教义相符，一切都有它的缘分，不必过于解释。默默地积累力量，默默地付出，最终会取得成功，不会有遗憾地回归。
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这正是佛教中所描绘的一种境界，当人们身处繁忙的世间中，仍能保持自我和理性。凡人经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七种痛苦，但并不为其中所困扰，而是拥有宽容豁达的心态。
莲与塑像
有一本非常著名的佛教典籍《妙法莲华经》，阐述了佛教与莲花之间的羁绊之深。莲花元素在佛教塑像中也广受欢迎。在我国各地的佛教庙宇或博物馆，都可以看到具有莲花元素的神仙形象。
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佛常常安坐于莲花宝座之上，姿态神圣，低垂双眼，宛如已经坐化升仙，默默地沉思，一言不发，仿佛已经洞悉了人生百态。
送子娘娘观音菩萨的塑像，也常常是手持一杆新鲜莲花，或双手作莲花状，仿佛向凡间抛撒宝贵的仙露，祈福人类平安和幸福。
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文化象征
除了在宗教中具有特殊意义，莲花在中国的传统文化中也有许多美好的解读。文人墨客们吟咏莲花为花中君子，视之为高尚纯洁的象征。此外，莲花还有许多引申意义。
莲花寓意和睦吉祥，这是因为莲花也被称为“荷花”，“荷”与“和”谐音，寓意着吉祥如意，家庭和睦。而“连年有鱼”这一用法则是将莲花与鱼有机地结合在一起，是莲表示顺利寓意的最好解读。
除此之外，莲花的果实还有着许多拓展意义。例如，莲藕，“藕断丝连”正是充满深意地诠释了两个相爱的人之间缠绵不舍的爱情情感。
而“莲生贵子”和“舌粲莲花”这两个成语，再次将莲花引入了平凡的生活中，将生育孩子这样常见的事情与莲花相映，同时也用莲花来夸奖人口才流利。足以看出莲花在人们心中有着美好的形象。
小结：希望我们每个人内心都开着一朵盛放的莲花，无论世间污浊纷扰如何，依然能保持纯净和高雅。不必失望，也不必绝望，心胸豁达地面对一切，像莲花一样自然绽放，像莲藕一样静静生长，默默无言。
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