古时臣下向君主进言过程中充满了危险,如有所言不当,可能会引来杀身之祸。
所以对于谈判进说,如何揣摩用度,没有谁比古时的臣下们更上心。
在《韩非子·说难》一文中,早有分析总结。这对于今天的我们,在沟通与谈判中,也有值得借鉴和思考之处。
进说的要领在于,要美化进说对象得意的事,掩盖他认为羞耻的事。
君主有要做的事,关乎君主自己的私利说难,进说者一定要指明这是合乎公义,并且勉励他去做。
君主要做的事,有损道德却又不得不做,进说者要趁机美化这种念头,并抱怨君主为何不去实现。
君主要做事,期望过高,实际却无法达到,进说者就要先指出这件事的缺点与坏处,然后称赞他不去这样做是多么英明。
君主若想要炫耀自己的才能,进说者就要夸赞其他相同的事说难,明为夸赞他人,实际夸赞君主。
他国外臣想要进说两国相安的话,就要用美好的名义阐明,又暗示这样做符合君主私利。
进说者想要陈述有危害的事情,就要表明这样做会引来流言诽谤,而又暗示它对君主也有害处。
进说者表面假装筹划与君主思路相同的另一件事,就不会让君主觉得猜中了他的心思,又向君主进言了要做的事。
有与君主行为同样卑污的人,进说者就要粉饰这样的人没有害处。不然贬低他就相当于贬低君主。
有与君主同样遭受失败的人,进说者一定要帮他掩饰表面没有过错。实际是陈述君主没有过错。
君主在夸耀他的能力时,就不要再上凑难办的事情来压抑他。
君主自以为他的决断果敢,就不要用他的过失触怒他。
君主自以为他的计谋明智,就不要用再说他的失败去困扰他。
进说的内容符合君主的想法。进说的言辞符合君主的心意。这样君主与进说者的关系才能亲近不疑,然后进说者就可以畅所欲言。
这样时间一长,君主的信任加深,进说者的计谋就不会被怀疑,争论是非也不会被怪罪,就可以分析得失利害,以达到进说的最终目的。
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