本周专题：各地傣族服饰
傣 龙 服 饰
掸邦在行政上大体可分为三个部分，即：北掸邦（首府腊戌）、南掸邦（首府东枝）和东掸邦（首府景栋），整个掸邦统程为“勐傣”。我们知道，“傣德”这个概念是与德宏的“傣勒”相对应的说法，德宏的傣族将掸邦的傣族称为“傣德”，是一个比较笼统的说法，细分的话，掸邦的傣族又有：傣勒（Tai Neua）、傣龙（Tai long）/傣亚（Tai Yai）、傣痕（Tai Khoen）和傣泐（Tai Lue）。
傣勒（Tai Neua）之前一篇已经讲过，今日就不再赘述傣族服饰特点，另外由于傣泐（Tai Lue）的主要分布地在西双版纳、泰国及老挝，之后会再开一篇，这篇主要讲傣龙（Tai Long）/傣亚（Tai Yai），以及掸人忘本这个说法。
傣龙（Tai Long）或者傣雅（Tai Yai），其意均为“大傣”，只不过前者是掸人的自称，后者是泰语的说法，掸人的主体即为傣龙，另外在泰国北部和老挝也有分布。由于历史的原因，傣龙的服饰已发生了一些变化，我们先说传统意义上的傣龙服饰，再说回现在的傣龙服饰。
接下来从头饰、上衣和裙子三个方面分别介绍。
头 发
▲昔卜（Hsipaw）王妃Sao Thusandi旧照
传统傣龙女性的头发一定是绾在头顶的，贵族还会用椰油涂抹使头发看起来更黑更亮，并用梳子、发簪、鲜花等装饰。
上 衣
傣龙女性上衣多为窄袖的缺襟无领盘扣上衣，右衽，剪裁贴身，以纽扣装饰。也有部分为无领对襟设计。上图中，左边的夹棉衍缝上衣为冬装，右边的纱质上衣为夏装。
裙 子
傣龙女性的裙装主要有两种，一种是筒裙，一种是缅式的Luntaya长尾裙，筒裙根据图案风格又可分为三种。
▲第一种：是在丝绸面料上覆盖一层半透明的薄纱制成的筒裙，薄纱之上还可用丝线刺绣各种图案装饰，更显华贵。
▲第二种：是用出产自南掸邦茵莱湖附近的提花面料制成的筒裙。这种面料是以莲茎中拉出的藕丝捻线、染色，纺织而成，图案有别于缅甸传统的Luntaya面料，以重复的花朵或者几何图案著称，其特点是花纹颜色边缘特殊的模糊过渡形式。
▲第三种：就是用缅甸传统的Luntaya布制成的筒裙，Luntaya布由不断交错的波浪形纹样组成，需要动用上百个线头，两三个人一起纺织，一天才能纺织2-3厘米，三个月才能纺织完一匹2米长的布，故古代一般只有贵族或者富人能穿。不过现在也有很多以Luntaya图案面料是采用喷绘或者机器刺绣制作的，以降低成本。
▲昔卜（Hsipaw）王妃Sao Thusandi在王宫中的旧照。
▲末代掸邦公主Sao Sanda回忆录封面
除了筒裙外，傣龙贵族也会在宫廷内傣族服饰特点，或者出席重要场合时，如婚礼、接受觐见等，穿着缅式的礼服，通常都是以纱束胸，外套窄袖上衣，下着Luntaya长尾裙。
关于掸人忘本的说法
说完傣龙传统的着装，接下来说一下关于掸人忘本这个说法。
近来，不止一次在不同的平台看到关于掸邦傣龙忘本的说法，理由不外乎是说掸邦的傣龙穿的服饰和历史上有所不同，从而被冠上了忘本的说法，事实真是这样吗？下图就是现在掸邦傣龙普遍穿着的服饰，也可以说是“掸人”这个群体的官方形象，在各种关于“掸人”的形象设计与族群影像中，基本就是这样的形象。这样的服饰，似乎和历史上的傣龙服饰确实有些出入，可是以此就能说掸人忘本吗？
前一篇关于傣勒服饰的文章曾经说过，北掸邦的傣人其实也穿着和傣勒类似的Sin Far，不知道大家还记得那个形象吗？而Sin Far中有一种中间装饰有竖条纹织锦的，如下图。
怎么样，是不是看出了一点中间的联系，至于头上的帽子，我们再看一张照片。
没错，其实现在掸人穿着的这种新的傣装，正是以传统的傣勒Sin Far为基础，设计并被官方确定、推广作为掸人的统一形象而流行开的。新设计的裙身，颜色拜托了黑色的束缚，配色更自由，头上的长巾也被重新设计成帽子，方便穿戴，虽然传统上这样的竖条纹筒裙主要流行于北掸邦，但为了能将自己的民族形象更鲜明地和缅族的形象区分开，便被推广到整个掸邦。
上面这两张照片你能分得出来哪个是掸人，哪个是缅人吗？很难对不对，因为传统傣龙的服饰和缅人的服饰实在太多相似的地方了，有时甚至穿的就是和缅人一样的服装，两个族群又相互杂居在一起，如何区分两个族群，在本民族内建立一个快速分辨的民族形象就成了问题。
缅甸刚独立的时候，掸人作为缅甸的第二大族群，在联邦政府内仍具有较大权利，第一任总统苏瑞泰（Sao Shwe Thaik）就是掸族人，可是自1962年3月2日，军队总司令奈温将军发动了军事政变后，逮捕了包括苏瑞泰在内的30几个掸族土司，掸人的力量也逐步减弱。在随后的军政统治中，被打压的缅甸少数族群，对自身的危机感进一步加重，正是在这样的背景下，掸族有意识的将自身的民族形象与缅族区分开，不只是服装，也包括1966年讨论通过使用新的傣族历法，即现在使用的大傣历，过傣历新年。
现在的掸邦，傣龙穿着的筒裙，其设计早已突破了境内不同支系的地域限制，从中汲取不同的灵感，采用更现代化的设计，虽然设计水平也会有高低之分，但无论穿的是什么样的筒裙，只要头上戴着那个掸人的帽子，大家就能一眼认出自己的同胞。从这个意义来看，掸邦傣龙不仅没有忘记自己是谁，反而是创造了一个凝聚同胞的新符号。
虽说掸人忘本谈不上，但掸邦近年来的新设计水平确实也层次不齐，借本文，也希望大家在追求新潮设计的同时，不忘记传统傣龙服饰的美。
本来打算把傣龙和傣痕放在一起写的，但篇幅太长，只能把傣痕放到明天了。
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