发现宿州
☆皇殿湖一角
☆今日御桥
明成祖朱棣的夹沟情缘（三）
二、明成祖朱棣数到夹沟的考证分析
（一）、关于第一次到夹沟的真实性——解析皇殿湖的传说。
我们暂没有看到关于燕王征北歇兵皇殿湖直接的文字记载,是否真有其事,从调查中我们认为是有的。理由是：一、六十年代初大兴水利,从皇殿湖开挖大沟来看，挖出的大量砖瓦石块及其它器皿,显示曾经有太多人活动过,且为明代所有。二、至今有尚存的“御桥”，说明该桥一定为皇帝所批准兴建。而这个小地方不在特定环境下,皇帝是不可能钦批在这里修建一座小桥的。其三、燕王征北,正史上确有朱棣初被封为燕王之事（洪武三年）朱棣是马皇后生的吗，也确有带兵到北京上任之记载（洪武十三年），从明弘治(1499年)《宿州志》记载朱棣是马皇后生的吗，宿州至徐州两大州府之间符离、褚庄、夹沟、新丰、桃山或设驿站或设铺来看（新丰古为新丰县）,夹沟是南北官道必经之路。其四、皇殿湖边缘的新丰村就是朱棣母亲正宫皇后马秀英的故里,已为正史所明定。皇殿湖东北角丰山脚下就是马皇后父母——朱棣皇帝的外祖父、母之墓－徐王陵墓。徐王陵墓在明朝洪武二十五年升为祠祭署,祠祭署的奉祀祀丞兩职均为四品官员,一年七祭,北方丰、沛、萧、砀及南来北往的官员,路过这里均下马祭拜。朱棣做为“马皇后第四子”，(《明史》语)。带兵千里就任,途中经过他母亲的故里,他外祖父母的陵墓前,一定要歇兵拜谒的。无论从朝规和孝义上都是必须做到的规定动作。
因此,燕王征北歇兵皇殿湖一事，应该是确有其事的。但传说中一些是似乎有戏说之嫌。比如：“歇兵十二年”。“晚娘之说”,“六月天冰冻黄河”等等,把它演义了，神话了，离奇了。
(二)关于靖南之战过夹沟。这一次燕王路过夹沟而没有停留。但是,在徐州,一面遣官前往夹沟新丰徐王陵墓祭拜,一面召见徐王亲族,予以钱钞慰问。这可能一是战事在急,二也不乏因叔侄之战无颜去见。但是,他心中是重视的。据记载,他到曲阜孔子的家乡、邹县孟子故里,盱眙他祖父母老家,凤阳他的家乡均未兴兵,且都有严禁侵扰的明令。可见夹沟新丰在他心目中的地位。
☆辛丰村路标
☆有马皇后的明朝开国元勋雕塑群像
（三）登基后,明成祖皇帝的二次到夹沟。一是在永乐八年。何事能惊动皇帝御驾亲征？主要亦或是专门为了徐王陵墓祠祭署官职缺位的事而来。徐王陵墓祠祭署奉祀、祀丞兩职,初由开国皇帝朱元璋亲自首肯,其级别为四品。明成祖亲驾选定的是第二任。这里有必要介绍一下明成祖为什么命武戡举荐,武戡是何人?马皇后入主正宫皇后,曾张榜寻找武氏亲戚,他印象最深的-武六舅（因面黑,眉毛可架双筷不坠），时武氏族人武原、武士杰客居淮安揭榜后认亲。后武原在洪武元年任龙江卫副千户,龙江卫镇抚,后升武毅将军。武戡为武原之孙。武戡在洪武二十三年奉钦依除凤阳卫世袭镇抚，永乐元年正月调徐州卫镇抚（《武氏支谱》)。靖难战役之后，武戡有窝藏通缉的逃犯之嫌,案发后,明成祖钦命革职,言本应严办,但念其初犯,且为皇亲,仍革去其职,如有再犯,将予以累处。这一次来,主要是徐王陵墓祠祭署职缺及复升武戡世巡徐王封域林木的职事 。
永乐十五年,明成祖第二次来复升武戡为徐州卫指挥佥事之职（据《徐州志》载徐州卫指挥佥事为正三品），凸显明成祖与马皇后的亲情。
明成祖到夹沟,有正规史料确切记载的就有三次,如果歇兵皇殿湖确有其事的话,说是四次应该没有多大出入。究竟永乐皇帝几次到过夹沟？明·陆釴《贤识录》中这样记载“太祖文皇帝尝以巡守北京过焉，复求武氏之后而得名贵以嗣聚，历定暨闳至腾霄，以诖误，废职事者三年。今岁夏诣阚自陈”。“尝以巡守北京过焉”。在新丰,传说春节时还曾来过三次,然而,无论来过多少次,没有确切的文字记载及其它确凿的证据,仅凭传说都是不能确认的。
历史上朱棣是否是马皇后所生,早有不同说法,从明成祖数次来过夹沟,有时还住在夹沟，并且同马氏亲族还富有亲情的家常式谈话来分析。如果向后有的文章说他是为了证明自己是嫡子,而作秀,借以达到做皇帝符合古之礼制的话,那么在做皇帝之前,与夹沟的往来,甚至史料上都没有直接记载就无法解释。
因此，我们的结论是：明成祖数到夹沟之行,其缘盖出于马皇后,因为马皇后是他的亲生母亲，这是他母亲的故里,他的外祖父母家及其陵墓在这里,如果没有这一份骨肉亲情,作秀之说,无论如何不足以以令人信服。
明成祖数到夹沟的史实,是夹沟甚至宿州史料中不可或缺的一段。
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