民居住宅在中国有悠久的传承历史，元明清时期，南北方发展出当地特色的合院住宅，江南的民居住宅素雅灵秀，北方的四合院则有端庄大方、古朴、浑厚的风格。博山文化底蕴深，不仅古迹、寺庙、旧时街道、胡同多，四合院也很多。北京的四合院有名，博山的四合院与北京四合院很相似，它也代表着北方的住宅形式，四面用房子围起来，中间留有正方形露天庭院，博山称“天井”，使室内采光好，空气流畅，收集雨水，易于排水，这里写一个博山四合院，它代表着博山四合院的格式布局。
这个四合院是清代嘉庆年间建筑，已有二百多年历史，我从小在这个院内长大，这是一座具有清代风格很正规的四合院，有房屋大小十九间，有大门、天井、正房、厢房、耳房、账房、书房、小跨院、青砖。青瓦、粉墙，砖木石结构，房顶是青瓦，屋脊是用小筒青瓦漏空垒砌，半米高，脊两头有象形砖垒砌，像鸟羽的头，屋脊小筒青瓦则像羽毛。房檐下延伸出砌砖有七层，成弧形状，房顶山墙斜面两头高起称“䏴”，䏴下面是匙斗，再下面是戗檐砖，屋两头一边一块，戗檐砖下探出倒角圆弧砖称“砖托”。戗檐砖30公分见方形，雕刻有图案，大门、正房、厢房、账房均有戗檐砖，前后墙也有，图案有竹、梅、松、牡丹、石榴、荷花、菊花等植物花卉，还有动物鹿、鹤、喜鹊、蝙蝠。
过去民居建房选址受风水观念制约，山川、河流、空气、阳光、树木与物质条件，功能环境有很大关系，建房时要看清方向，宅的主体必须朝着吉祥方位，而宅的主体朝向体现在大门的朝向，因此门很关键，有特殊的象征意义。
在封建社会中，许多事物都有尊卑之分，区别方向的东西南北及左右也不例外。古代的宫殿、庙宇、帝王的座位，都坐北朝南，叫“南面称尊”，过去的旧衙大门，大堂都朝南。所以，博山的民居大门一般都朝东、西、北三个方向，正房也是坐西朝东。
四合院门楼很大，大门朝北青砖门垛，下部竖有一米高长条青石映丰，一边一块，再下部有60多厘米正方形青石门枕一边一块，门枕下有很大一块青石是过门石，黑漆大门由两扇厚38毫米的榆木板相拼，用撺簧方木结构而成。门内有两层门闩，门闩上有暗插销，厚实的门框相连门垛、门枕上，门枕有臼门枢装入，门框下没有门槛，有一空空档，是放屈脚板，长与大门一样宽，高40厘米，门枕上有槽插入即可，板上有两个铁环，卸板时抓住铁环提出。
进门后房顶是木檩、方椽、黄板（一种耐火土烧制陶板）结构排列而成，中间脊檩写有铭文，记录建筑的年代、日期、堂号（正房、厢房、耳房、房顶与大门楼一样都是木檩、方椽，黄板结构），东墙根下有一排水沟。传说雨水是天降雨露，财气，雨水落到房顶上，再流到地面，从四面八方汇集到天井，然后流入大门楼屋内排水沟，流向门外横过门流走。这个风俗叫“四水流进堂”“肥水不外流”。第二道门是砖砌弓形门，映门是映壁墙，中间砖雕刻一福字，四角是砖雕蝙蝠图案，周边刻回形纹，左边有一小门通东厢房后小院，右拐进入大院，大院正方形面积300平方米，西屋是正房三间门前高起一平台（月台）约6平方米，周围青砖垒花墙70厘米高，50厘米宽，正房北边带一耳屋共四间，东屋三间，南屋三间，北屋三间，这样围合成四合院，正房比厢房高出一节显示主次分明。中间屋门在正中，南间、北间各对称，一边一个窗户，过去门窗都是木棂，现在都已改成玻璃，房子的门都是双层门，里面是两扇厚实的木门，外边是两扇玻璃门，既安全，冬天又保暖，正房、厢房、耳房山墙尖上都镶嵌有砖雕图案，称“砌眼”，两个山尖都有，圆形中间留有通风空隙与室内相通，确保空气流通。正房还延伸至南头三间西屋，也带一耳屋，这样西边为八间。厢房南屋三间，中间门是过道门，前墙后墙都有窗户，出过道门南边有一小跨院，南边有两小间南屋（合一大间），小院西是大院正房延伸过来四间，南头耳屋单独一间，三间有两间通着、北头一间隔开迎门墙，小院东边是磨房，加工食物。厢房东屋三间，中间也是过道间，前后墙都有窗户，出门也有一小跨院，北边有一大间屋是厨房，与大门楼紧挨左边小门相通，风俗叫“进门先看饭”。东南有一厕所，西北即小门，通大门楼和大院，厢房北屋三间，东山墙靠大门楼山墙，北墙外是胡同。
四合院四面房子的起居室都有一种冬天取暖的炉子（地炉炕），在起居室前墙下有一长1.5米，宽1.1米，深1.3米有台阶砖砌的坑，前墙上用砖砌有两层碹，炉堂沿伸至室内地面，长约70厘米，下口宽20厘米，上口10厘米成梯形状长方孔，地面空心，用砖垒砌烟道如“回”字形状，烟火有左、右的前烟道进到后烟道，又返至前烟道，前墙有两个排烟口，碹的两侧比室内地面倾斜略高，烟火由排烟口排除，最底部是炉灰门。室内地面用砖砌烟道，下面用黄板，上面用30×30厘米方形耐火板厚3厘米，双层铺平，这种耐火板博山叫“窑墼”。这种炉子用块煤点燃，火旺后可烧一种煤泥，博山叫“搭火”，由原煤与黄土、水配比，搅拌成煤泥状。博山自古煤炭丰富，所以发明这种地炉，北京四合院也没有这样的取暖设施，可见博山人的聪明、智慧。
进入正房，正中墙壁垂挂有画轴，两边有对联，画轴之下摆有长条案，博山叫“条山几”，长3米，宽40厘米，厚8厘米，两头翘起，刻有卷束，一头一个搁几，条案放置上面，正中位置摆放着自鸣座钟，钟的两侧一边一个陶瓷帽筒，左边再摆瓷瓶，右边摆插屏，两边再摆将军罐、茶叶罐，寓意“终生平安”。条案前摆有八仙桌、太师椅，桌上摆有茶具。三间屋砌青砖墙隔开，墙上刷一种自制黑色涂料，砖缝嵌白膏泥，黑白醒目，看着清秀、典雅、古朴。屋顶没有天棚，这样便于通风换气，墙中间有一门，门两边对称各有一木棂小窗，门没有门扇，冬天挂棉帘，夏天挂竹帘。进里屋屋顶糊有天棚，内摆设一桌（博山叫“憋煞猫桌”），配两个灯挂椅，三件组合老式衣柜（柜座、柜头、皮箱）、洗脸架、梳妆台、大床。博山大床分罗汉床，三圆腿床，顶子床，山床这几种，除山床外，其余床都带裙板，三面裙板上都有不同的绘画，大床都是榆木制作，床面穿细棕绳和藤子，再铺两厘米厚毛毡。博山家具都刷山西大漆，大漆先过滤叫“拧漆”，与桐油、煤油配比调匀，先刷两边漆，隔一天后用漆绘画出轮廓，再贴上银箔，在银箔上绘画，图案为花卉、鸟羽、山石，博古居多，最后刷一遍漆。隔一天或二天再刷一遍，待一月后漆变成了枣红色，图案则变成金黄色，如工笔画，很有艺术感。博山的油漆匠都有绘画技艺，有的中国画水平很高。油漆匠还有一手艺，室内的墙壁粉刷，木墙的油漆，天棚扎制糊纸张，贴角线，有的中间和四角还贴剪纸图案（天棚扎制用细长竹杆迎门墙，或高粱杆绑骨架，然后糊两层天棚用的专用纸张）。这些手工技艺代表着一个地区的历史文化遗产，值得传承。
书房和账房迎门墙挂有四扇屏画轴，对联，陈设与正房一样，也摆有条案、搁几、座钟、插屏、瓷器，条案前摆有裙腿方桌，圆椅一边一个。两间屋通着，中间一间是账房，摆放账桌，一边一个灯挂椅，桌上摆有文房用具，还有放账本书用的橱子，靠墙摆月牙桌座柜，三条腿圆杌，隔开的里面单间似库房，贮藏私密物件。
北屋三间与正房结构、陈设基本相同，但中间没有条案和自鸣钟，中间摆裙腿方桌，圆椅一边一个。东南中间屋是过道屋，木结构里间墙隔开，下部装木板，上部是木棂灯笼框，中间屋不能摆桌子，只能摆月牙桌、书橱、博古架，两头里屋摆床、桌、椅、衣柜、梳妆台、洗脸架，与其它屋基本相同。
这是整个四合院的建筑布局和室内陈设，从风水选址到施工建设、装修，它的一砖一瓦，一石一木值得我们品味和解读，它就像一幅古朴、浑厚的水墨画，展示出它的精美。把这些古老的建筑所蕴含的传统传承下去，是我们每一个热爱家乡人的共同责任。
建筑学家梁思成说：“幸而同在这时代中，我国文化也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中新的发展，也成为今日应有的努力。中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理以及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。”
诚哉斯言！
文/胡钦冰
摄影/贾元德
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